« وقتى كه در سرزمين شام بلوايى را مشاهده نمودى ، پس مرگ است و مردن ، تا آنكه غربيان به تحرك آمده و روانهء سرزمينهاى عربى گردند . كه حوادثى بين آنان رخ خواهد داد . » « 1 » و فتنه و آشوب شام در روايات مربوط به زمان ظهور به مرحلهء كشمكشهائى كه در سرزمين شام بعد از آشوب و استيلاى اجانب بر امت اسلامى واقع مىشود اطلاق مىگردد . . به اين معنى كه « بنى اصفر » « غربيها » خود را ناگزير از دخالت مستقيم نظامى مىبينند ، بعد از آن‌كه به واسطهء پايدارى مردم آن سامان و امواج سياسى موجود و درگير آن ، از تسلّط بر منطقهء پيرامون فلسطين ناتوان گشته و دخالت نظامى آنها در آينده با مقاومت مسلمانان كشورهاى عربى مواجه خواهد شد . * * * از امير مؤمنان ( ع ) روايت شده كه فرمود : « در ماه رمضان به هنگام صبح از ناحيهء مشرق ندا دهنده‌اى بانگ برمىآورد كه : اى اهل ايمان گرد هم آييد و از ناحيهء مغرب پس از ناپديد شدن شفق ، ندا كننده‌اى ندا سر دهد : اى اهل باطل گرد هم جمع شويد . . . و روميان به ساحل دريا نزديك غار اصحاب كهف روى آورده و خداوند آن جوانان را با سگ‌شان از غارشان برمىانگيزد ، در بين آنان دو مرد بنام مليخا ، و خملاها بوده كه اين دو تسليم اوامر حضرت قائم ( ع ) خواهند بود . » « 2 » و شايد اين جنبش نظامى ادامهء حركت گذشته و يا همان حركت باشد ، و روايت گوياى اين است كه آن جريان نزديك حركت ظهور آن حضرت خواهد بود ، چرا كه حوادث ، پىدرپى و به دنبال نداى آسمانى در ماه رمضان بوجود آمده و تا محرّم ادامه مىيابد ، و ظهور آن بزرگوار در شب دهم و روز دهم ماه محرّم به وقوع مىپيوندد . از برخى روايات چنين استفاده مىشود كه نيروهاى غربى آهنگ سرزمين شام كرده و در عكّا و صور ، و طبق اين روايت نزديك غار اصحاب كهف ، يعنى در انطاكيه از ناحيه ساحل سوريه - تركيه ، فرود مىآيند .

--> ( 1 ) - الملاحم و الفتن ص 107 . ( 2 ) - بحار ج 52 ص 275 .